لوران بونفوا: اليمن.. من العربية السعيدة إلى الحرب

كتاب “اليمن: من العربية السعيدة إلى الحرب”، لوران بونفوا، دار فايار/ مركز دراسات العلاقات الدولية، باريس، 2017، 348 صـ.

• عرض لويز بلون
• ترجمة بشير زندال

إن كان يُنظر إلى اليمن في كثير من الأحيان على أنه أرض مُحرمة، لا يمكن الوصول إليها، وكذلك مليئة بالفانتازيا، فإن حالة الحرب والأزمة الإنسانية التي سادت هناك منذ عام 2011 قد عززت هذا التصور.

يشكل هذا الظرف قيدًا يفرض نفسه على الباحثين – يمنيين أو أجانب – مما يجعل البلاد مجالًا صعبًا للبحث، وايضاً نقطة عمياء في المجال الأكاديمي. الأبحاث الفرنسية المخصصة لليمن نادرة، وزوايا دراستها متنوعة قليلاً.

نلاحظ، على سبيل المثال، أن الربيع العربي وفترات ما بعد 2011 كانت موضوعًا لدراسات متنوعة، في حين تم تجاهل الدراسات حول الفترات السابقة إلى حد كبير.

إذا كان القليل من الأعمال العلمية بمثابة مراجع، فينبغي أن نلاحظ أيضًا أن تخلي وسائل الإعلام قد فسّر عدم فهم القضايا الحالية وصعوبة اختراقها، فضلاً عن ندرة المنشورات “العامة”.

ملأ كتاب لوران بونفوا “اليمن، من العربية السعيدة إلى الحرب” على التوالي أوجه القصور التأريخي ويتجاوز المآزق المنهجية المذكورة أعلاه.

لوران بونفوا، باحث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي (CNRS)، مؤلف كتاب ” السلفية في اليمن: النزعة العبرأممية والهوية الدينية “، بالإضافة إلى العديد من الدراسات التي تحلل الأوضاع اليمنية.

يدور كتابه الأخير حول فكرة أساسية: اليمن وعلاقتها “بالعالم” (ص 34). يفحص هذا النهج – الذي يذكرنا بعمل باتريك بوشرون (بوشرون ، 2017) –  هذا الاعتماد المتبادل الذي يتبين أنه غارق في التناقضات، وأحيانًا في مصادر الثروة، وأحيانًا في المواجهات.

لذلك يرفض المؤلف الفكرة السائدة بأن اليمن هو منطقة الأرض المجهولة، منيع ولا مبالي تجاه الديناميات الدولية. يوضح لوران بونفوا أنه إذا لم يتم منع اليمن من “العمليات المعولمة” (ص 34)، فإنه سيصبح “دلالة” (ص 322) على شرق أوسط ممزق.

إن مقدمة الكتاب – المشوقة والواضحة للغاية – تتتبع بشكل طبيعي تاريخ اليمن الطويل، من ملكة سبأ إلى القصف السعودي.

من ناحية أخرى، تم تركيز متن الكتاب على الفترة من الخمسينيات إلى يومنا هذا. بصفته عالمًا سياسيًا، يشهد لوران بونفوا على نضج علمي مؤكد لأنه نجح في تجديد إشكاليات البحث الخاصة باليمن من خلال اعتماد مقاربة جديدة.

تتمثل هذه المقاربة في دراسة تفاعلات اليمن مع العالم لشرح وكتابة تاريخ مختلف للبلاد.

يعكس الجهاز العلمي إتقان المجال والتكيف مع البحث الذي يتم “عن بعد” (ص 38).

تجمع المصادر بالفعل بين “المعرفة الحميمة والمطولة للمجتمعات – المكتسبة خلال أربع سنوات في الميدان – قبل إغلاقها وانغماسها في الحرب” (ص 38)، وبين العمل الاستقصائي على الإنترنت واستخدام الشبكات الاجتماعية. وأخيرًا، تُظهر قائمة المراجع المدى الحالي للعمل العلمي والإعلامي حول اليمن.

يتكون كتاب “اليمن، من العربية السعيدة إلى الحرب”، من جزأين: الأول يحلل قضايا العمل في اليمن، بينما يعود إلى الخلفية التاريخية التي أنتجتها؛ والثاني يدرك قضية التدفقات البشرية اليمنية، ويسلط الضوء على الديناميات الداخلية في البلاد.

ضمن هذا الهيكل الأولّي، طور المؤلف الموضوع الرئيسي لدخول البلاد في ظل العولمة من خلال خمسة أشكال من التفاعل.

وباختيار هذا الهيكل المواضيعي، يرفض لوران بونفوا “النموذج المثالي” كما قدمه ماكس فيبر، بدءًا من صورة الدبلوماسي.

أثناء تتبع تاريخ البلاد السياسي – والمذهبي – يرشدنا المؤلف عبر متاهة هذا التعقيد اليمني بين الشمال والجنوب، هذه المتاهة التي أحيانًا ما تكون شديدة التعرجات بالنسبة للشخص غير المتخصص. ويشير إلى الخصوصيات السياسية والأيديولوجية والاقتصادية للبلد، التي تهدف دائمًا إلى فهم “أسس” الاندماج الفريد لليمن في العالم.

من خلال صورة الثاني، الجهادي، يوضح لوران بونفوا كيف يمكن لصورة اليمن، كقاعدة خلفية للإسلاموية المسلحة ومساحة لإسقاط العنف، أن تُشكل مكانة البلاد في العلاقات الدولية الحالية، وكذلك في التصورات الجماعية.

وبتناول مسألة الحركات الإسلامية بشكل مثالي، يحلل المفارقة التالية: إذا أصبحت الإسلاموية اليمنية المسلحة هاجسًا دوليًا، فإنها تساهم في تهميش البلاد على الساحة الجيوسياسية العالمية.

الجزء الثالث مخصص للتدفقات البشرية. إنها مسألة التركيز على تنوع التنقل، مثل الهجرة والغربة والسياحة، التي تجسد ديناميكيات المواطنين، الداخلية والدولية على حد سواء. أغلقت صورة الفنان نطاق التفاعلات اليمنية مع العالم.

من خلال التأكيد على القدرات الإبداعية والفنية – في مثل هذا السياق – للمجتمع، يُظهر لوران بونفوا بوضوح أنه بخلاف العناصر التاريخية والسياسية التي تطورت في كتابه، فإن اليمنيين أنفسهم هم القلب النابض، كممثلين حقيقيين للتطورات الهيكلية في بلادهم.

لذلك أعاد المؤلف تكوين ستة فصول فريدة من نوعها، وهي صورة متعددة الوجوه لليمن، من خلال ربط التاريخ اليمني بما يحصل حديثاً، بتحليل البلاد من خلال تفاعلاتها واندماجاتها الدولية. تشكل أطروحة الكتاب التفكير في اليمن وجهاً لوجه مع العالم.

مما لا شك فيه أن هذه الأطروحة تجعل من الممكن تنويع مجال الفرضيات وموضوعات الدراسة في البلاد. في الوقت نفسه، يشير المؤلف إلى الرهان – الذي تم إصلاحه ضمنيًا في مقدمة الكتاب – لتفكيك البديهية المزدوجة التي بموجبها يعتبر اليمن كيانًا معقدًا جدًا للدراسة ويمكن اختراقه فقط من خلال شبكات التحليل والقراءة المبسطة.

تكمن مهارة لوران بونفوا أيضًا في قدرته على تسليط الضوء للقارئ على مركزية اليمن، التي ما زال يُنظر إليها حتى الآن على أنها هامشية.

في الختام، فإن الطموحات المنهجية والتاريخية التي يفضلها المؤلف تجعل من هذا العمل أصليًا وإجابة مقنعة على السؤال الذي تمت صياغته في عنوان كتاب هيلين لاكنر: لماذا اليمن مهم (لاكنر، 2014)؟